Смотреть больше слов в «Средневековом мире в терминах, именах и названиях»
(от греч. háiresis — особое вероучение, религиозная секта) в христианстве религиозные течения, отклоняющиеся (или впоследствии осуждённые церков... смотреть
ЕРЕСИ (от греч. hairesis - особое вероучение, религ. секта), в христианстве религиозные течения, отклоняющиеся(или впоследствии осуждённые церковью ... смотреть
ЕРЕСИ (греч. hairesis — особое вероучение). В антич. времена «еретиками» называли людей, которые свободно, руководствуясь собственным разумом, инте... смотреть
(от греч. airesis - особое вероучение) - религ. течения, отклоняющиеся от вероучения данной церкви и являющиеся в период господства религ. идеологии сп... смотреть
Ереси (греч. hairesis – особое вероучение) в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. ...... смотреть
(греч. hairesis; первоначально - отбор, позже - учение, школа, религиозная секта) - различные отклонения от ортодоксального вероучения и культа той или иной религии, противоречащие или враждебные ему. Первые Е., направленные против христианских догматов, возникли уже во 2-3 вв. (монтанизм, иудеохристианство, гностицизм). В период господства религии во всех сферах жизни феодального общества в Е. нередко находил выражение социальный протест против существующего строя и защищавшей его официальной церкви. Исходной идейной основой христианских Е. считаются антитринитаризм (арианство, несторианство, монофизитство, монофемитство, новгородско-московские Е. и др.); дуализм (павликанство, богомильство, катары, альбигойцы, вальденсы); мистический пантеизм (амальрикане); мистический хилиазм (иохамиты) и т.д. Свободомыслие отдельных Е. доходило до признания вечности и несотворенно-сти Богом материи (Давид Динанский), извечности мира (Феодосии Косой), до отрицания учения о троице, Христе, спасении, Святости церкви. Церковь и государственные власти жестоко преследовали приверженцев Е., их осуждали на вселенских соборах, отлучали от церкви, уничтожали. Кроме христианства Е. имели место и в других религиях, например в иудаизме (течения, инспирированные претендентами на сан мессии, вплоть до Я. Франка в 18 в.), в исламе (карматство). В наше время Е. перерождаются в религиозное сектантство. А.А. Круглое ЕРМАКОВ Иван Дмитриевич (псевдоним - Иверм) (1875-1942) - российский психиатр и психоаналитик. Один из лидеров российского психоаналитического движения. Профессор (1920). Родился в г. Стамбул (Турция). Окончил Первую Тифлисскую (Тбилисскую) классическую гимназию (1896) и медицинский факультет Московского университета (1902). Своими учителями считал профессоров В.К. Рота и В.П. Сербского. С 1902 работал штатным ординатором нервной клиники Московского университета. Через год переведен ассистентом психиатрической клиники Московского университета. С 1913 член Парижского общества невропатологов и психиатров. В 1913 сделал доклад об учении Фрейда и с тех пор активно выступал в качестве пропагандиста психоанализа и фрейдизма. Увлекался поэзией и живописью. Был действительным членом Государственной академии художественных наук. В 1919 был членом Совета Психоневрологического музея-лаборатории и библиотеки Ф.Е. Рыбакова, вскоре преобразованного в Государственный (московский) психоневрологический институт. С 1920 профессор Государственного психоневрологического института, в котором при поддержке К.Н. Бернштейна создал отдел психологии и руководил им. При этом отделе организовал Детский дом-лабораторию "Международная солидарность", где проводились психоаналитические исследования. В 1921 организовал в Государственном психоневрологическом институте научный кружок по изучению "психологии художественного творчества психоаналитическим методом" (в работе которого принимали участие А.Н. Бернштейн, А.Г. Габричевский, О.Ю. Шмидт и др.) и был председателем этого кружка. В 1922 (совместно с М.В. Вульфом, О.Ю. Шмидтом и др.) организовал выпуск серии книг "Психологическая и психоаналитическая библиотека", в которой в 1922-1925 были изданы основные работы Фрейда и некоторые труды его последователей. Был редактором этой серии и автором многих предисловий. Опубликовал в данной серии и свои книги: "Этюды по психологии творчества А.С. Пушкина" (1923) и "Очерки по анализу творчества Н.В. Гоголя" (1924) В 1923 организовал и возглавил Государственный психоаналитический институт, а также (совместно с Вульфом, Каннабихом, О.Ю. Шмидтом и др.) - Русское психоаналитическое общество (РПСАО), став его председателем и руководителем секции психологии искусства и литературы. После ликвидации Государственного психоаналитического института (1925) работал консультантом в Московских психиатрических клиниках. Занимался частной практикой (лечил неврозы, заикания и алкоголизм). В 1934-1941 работал профессором психоневрологии в поликлинике по лечению расстройств слуха и речи. В 1941 рабо тал психотерапевтом и невропатологом в Центральной поликлинике Первого Московского медицинского института. В августе 1941 арестован органами НКВД СССР. Умер в тюрьме г. Саратова. Реабилитирован посмертно постановлением прокуратуры РСФСР (1959). Автор более 30 трудов по различным проблемам психоанализа, психиатрии и художественного творчества. Некоторые сохранившиеся работы, главным образом по психоанализу художественного творчества, не публиковались. В.И. Овчаренко... смотреть
(греч. hairesis; первоначально отбор, позже учение, школа, религ. секта) религ. учения, отклоняющиеся от офиц. доктрины церкви в вопросах догматики, культа, организации. При феодализме, когда во всех сферах духовной жизни господствовала религия, Е. были религ. формой отражения и выражения сосл.-клас. противоречий и конфликтов, часто становились идеологич. знаменем соц.-политич. движений, направленных против существующего обществ. строя и защищавшей этот строй офиц. церкви. Понятие «Е.» употребляется в основном по отношению к различным течениям в христианстве, хотя иногда его употребляют и для характеристики нек-рых направлений в др. религиях. Христ. Е. воспроизводили идеи первонач. христианства, различных сект периода его становления николаитов, эбионитов, монтанистов, новатиан. гностиков, манихеев. монархиан, савеллиан и др. Содержание Е. зависело от стадии развития общества, от специфики обществ, условий в том или ином регионе и гос-ве, от того, интересы каких сосл.-клас. и этнич. групп выражали, и т. д. По соц. основе и среде распространения выделяют крестьянские, городские (бюргерские, плебейские), межсосл.-клас. (бюргерско-дворянские, крестьянско-плебейские) Е. Исходную идейн. основу Е. составляли антитринитаризм (арианство, несторшнство, монофизитство, монофелитство, новг.-мос. Е. и др.), дуализм (павликианство, богомильство, катары, альбигойцы, вальденсы и пр.), мистич. пантеизм (амальрикане), мистич. хилиазм (иохамиты) и т. д. Свободомыслие нек-рых Е. доходило до признания вечности и несотворенно-сти материи {Давид Динанский). извечности мира (Феодосии Косой) . На базе указанных принципов отрицались ортодокс, учения о троице, Христе, боговоплоще-нии, искуплении, спасении, греховности, отвергались культ, таинства, «святость» церкви, монашество, институт духовенства, земной мир объявлялся царством зла, дьявола, антихриста. Церковь и гос. власти жестоко преследовали еретиков. Против них направлялись энциклики и буллы, их осуждали на вселенск. и помести, соборах, отлучали от церкви, уничтожали. Для борьбы с Е. в нач. 13 в. в католич. церкви была создана епископ., а затем и централиз. папская инквизиция. Не менее жестокие средства борьбы с Е. применялись и правосл. церковью.... смотреть
ЕРЕСИ (греч. hairesis; первоначально - отбор, позже - учение, школа, религиозная секта) - различные отклонения от ортодоксального вероучения и культа т... смотреть
Ереси (от греч. hairesis особое вероучение) в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Наи... смотреть
(греч.-отбор, учение, школа): религиозные учения, отклоняющиеся от принятого в той или иной церкви вероучения и тем подрывающие ее догматические основы. Чаще всего это понятие применяют к течениям, возникающим в христианстве, но им пользуются и богословы некоторых других религий. В исламе еретик называется кафиром («неверным»). В основе христианских ересей лежали неприятие Троицы и богочеловечности Христа, отказ от почитания Богородицы и святых, склонность к пантеизму, вера в скорое наступление тысячелетнего Царства Божия на земле и т. п. В период появления ересей их приверженцев по социальному составу разделяли на крестьянские, городские, бюргерско-дворянские и крестъянско-плебейские. Они подавлялись церковью либо самостоятельно, либо с помощью государственной власти.... смотреть
(греч. особое вероучение) различные отклонения от официального вероучения в области догматики и культа, враждебные ему. Первые христ. ереси возникли еще в период Рим. империи, но наибольшего развития достигли в средние века (павликиане, катары, богомилы, вальденсы, альбигойцы, лолларды, табориты; в России стригольники и др.). Ереси часто служили религиозной оболочкой социального протеста, и особенно выделялись в этом отношении крестьянскоплебейские ереси. Позже ереси потеряли свое значение, хотя и существуют доныне в виде религиозных сект.... смотреть
ЕРЕСИ (от греческого haircsis - особое вероучение), течения в христианстве, отклонявшиеся от официальной церковной доктрины. В Древней Руси бытовали с... смотреть
религиозные учения, противоречащие ортодоксальным догматам церкви. Е. появились на Руси еще в XIV в. Так, возникшая в 1370-е гг. в Новгороде Е. «стригольников)» отвергала церковные обряды, осуждала возвеличивание духовенства. С 70-х гг. XV в. появилась новая Е. – «жидовствующих». Ее последователи отвергали догмат триединства Бога и «священность икон», выступали с требованиями равенства, народов и вер, нравственной свободы человека и т. п.... смотреть
ЕРЕСИ (от греч . hairesis - особое вероучение), в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Наибольшего развития достигли в средние века. Среди наиболее значительных: ереси павликиан, катаров, вальденсов, лоллардов, таборитов; в России - стригольников. В переносном смысле - отклонение от чего-либо принятого в обществе за неоспоримое; заблуждение.<br><br><br>... смотреть
ЕРЕСИ (от греч. hairesis - особое вероучение) - в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Наибольшего развития достигли в средние века. Среди наиболее значительных: ереси павликиан, катаров, вальденсов, лоллардов, таборитов; в России - стригольников. В переносном смысле - отклонение от чего-либо принятого в обществе за неоспоримое; заблуждение.<br>... смотреть
(от греческого hairеsis особое вероучение), течения в христианстве, отклонявшиеся от официальной церковной доктрины. В Древней Руси бытовали с 11 в., известны новгородско-псковская ересь (14-15 вв.), новгородско-московская ересь (2-я половина 15 в.). В середине 16 в. в еретичестве обвинялись М. С. Башкин, Феодосий Косой и др.; в 17 в. князь И. А. Хворостинин и др.... смотреть
ЕРЕСИ (от греческого hairesis - особое вероучение), в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Форму ереси принимали многие народные движения (крестьянские и городские): павликиан (в 7 - 9 вв. в Византии), катаров (в 11 - 13 вв. в Западной Европе) и др. <br>... смотреть
(от греческого hairesis - особое вероучение), в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Форму ереси принимали многие народные движения (крестьянские и городские): павликиан (в 7 - 9 вв. в Византии), катаров (в 11 - 13 вв. в Западной Европе) и др.... смотреть
Ереси (по-гречески особое вероучение) — религиозные течения, отклоняющиеся от вероучения данной церкви. Некоторые ереси возникали как специфическая форма социального протеста. Ереси свойственны истории всех религий, включая буддизм, ислам и христианство.<br>... смотреть
күпіршіліктер
ЕРЕСИ В РОССИИ, возникли с принятием христианства как протест нар. масс против насильств. христианизации и процесса феодализации. Антихристианскую и ... смотреть
возникли с принятием христианства как протест народных масс против насильственной христианизации и процесса феодализации. Антихристианскую и ан... смотреть
ЕРЕСИ (от греч . hairesis - особое вероучение), в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Наибольшего развития достигли в средние века. Среди наиболее значительных: ереси павликиан, катаров, вальденсов, лоллардов, таборитов; в России - стригольников. В переносном смысле - отклонение от чего-либо принятого в обществе за неоспоримое; заблуждение.... смотреть
ЕРЕСИ (от греч. hairesis - особое вероучение), в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Наибольшего развития достигли в средние века. Среди наиболее значительных: ереси павликиан, катаров, вальденсов, лоллардов, таборитов; в России - стригольников. В переносном смысле - отклонение от чего-либо принятого в обществе за неоспоримое; заблуждение.... смотреть